Musyawarah Kitab “Roudlotut Tholibin & Bahtsul Masa’il Berbasis Kitab Mutowwalat | Minggu, 28 September 2025

Kepada Yth. Alumni & Simpatisan

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Kami mengundang Saudara untuk hadir dan berpartisipasi dalam acara musyawarah Kitab
“Roudlotut Tholibin Karya Imam Nawawi & Bahtsul Masa’il Akbar Kitab Mutowwalat” yang akan diselenggarakan Pada:

📅 Hari/Tanggal:
Minggu, 28 September 2025
⏰ Pukul: 19.00 – 21.00 WIB
📍 Tempat: Musholla Nurul Hidayah Jl. Kali Buntung RT. 30 RW. 03 Desa Gondanglegi kulon Kecamatan Gondanglegi (Ust. Ilyas)
📢 Qori’: Ust. Hakim,
📢 Moderator: Ust. Ma’sum
📚 Materi: Kitabu Toharoh
📕 Soal Bahtsul Masail, klik di sini: https://docs.google.com/

NB: Musyawarah Kitab ini Insyaallah akan dihadiri oleh KH. Ahmad Fatih Syuhud

Materi yang akan dibahas sebagai berikut:
📖 Mulai dari halaman 250, paragraf:

فَرْعٌ. النَّجَاسَةُ الَّتِي لَا يُدْرِكُهَا الطَّرْفُ

📖 Sampai halaman akhir 251, paragraf:

قُلْتُ: هَذَا الَّذِي صَحَّحَهُ…. عَلَى طَهُورِيَّتِهِ.

Untuk mempermudah akses dan menyamakan halaman yg telah ditentukan di atas, kitab versi PDF dapat diakses melalui tautan berikut:
📚(https://drive.google.com/)
📚 Kitab Versi Terjemah PDF (https://drive.google.com/)

📖 Materi yang akan dibahas:

فَرْعٌ. النَّجَاسَةُ الَّتِي لَا يُدْرِكُهَا الطَّرْفُ، كَنُقْطَةِ خَمْرٍ، وَبَوْلٍ يَسِيرَةٍ، لَا تُبْصَرُ لِقِلَّتِهَا وَكَذُبَابَةٍ تَقَعُ عَلَى نَجَاسَةٍ، ثُمَّ تَطِيرُ عَنْهَا، هَلْ يُنَجِّسُ الْمَاءَ وَالثَّوْبَ كَالنَّجَاسَةِ الْمُدْرَكَةِ، أَمْ يُعْفَى عَنْهَا؟ فِيهِ سَبْعُ طُرُقٍ: أَحَدُهَا: يُعْفَى عَنْهَا فِيهِمَا. وَالثَّانِي: لَا. وَالثَّالِثُ: فِيهِمَا قَوْلَانِ. وَالرَّابِعُ: تُنَجِّسُ الْمَاءَ، وَفِي الثَّوْبِ قَوْلَانِ، وَالْخَامِسُ: يُنَجِّسُ الثَّوْبَ، وَفِي الْمَاءِ قَوْلَانِ، وَالسَّادِسُ: يُنَجِّسُ الْمَاءَ دُونَ الثَّوْبِ. وَالسَّابِعُ: عَكْسُهُ. وَاخْتَارَ الْغَزَالِيُّ الْعَفْوَ فِيهِمَا، وَظَاهِرُ الْمَذْهَبِ – عِنْدَ الْمُعْظَمِ – خِلَافُهُ. قُلْتُ: الْمُخْتَارُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُحَقِّقِينَ مَا اخْتَارَهُ الْغَزَالِيُّ، وَهُوَ الْأَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
فَرْعٌ
الْمَاءُ الْقَلِيلُ النَّجِسُ إِذَا كُوثِرَ فَبَلَغَ قُلَّتَيْنِ، نُظِرَ، إِنْ كُوثِرَ بِغَيْرِ الْمَاءِ، لَمْ يَطْهُرْ، بَلْ لَوْ كَمَّلَ الطَّاهِرُ النَّاقِصَ عَنْ قُلَّتَيْنِ بِمَاءِ وَرْدٍ بَلَغَهُمَا بِهِ وَصَارَ مُسْتَهْلَكًا، ثُمَّ وَقَعَ فِيهِ نَجَاسَةٌ، نَجُسَ، وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ. وَإِنَّمَا لَا تَقْبَلُ النَّجَاسَةَ قُلَّتَانِ مِنَ الْمَاءِ الْمَحْضِ. وَإِنْ كُوثِرَ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ، عَادَ مُطَهِّرًا عَلَى الْأَصَحِّ. وَعَلَى الثَّانِي: هُوَ كَمَاءِ الْوَرْدِ. وَإِنْ كُوثِرَ بِمَاءٍ غَيْرِ مُسْتَعْمَلٍ، طَاهِرٍ أَوْ نَجِسٍ، عَادَ مُطَهِّرًا بِلَا خِلَافٍ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ فِيهِ نَجَاسَةٌ جَامِدَةٌ؟ فِيهِ خِلَافُ التَّبَاعُدِ، هَذَا كُلُّهُ إِذَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَلَا تَغَيُّرَ فِيهِ. أَمَّا إِذَا كُوثِرَ فَلَمْ يَبْلُغْهُمَا، فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ بَاقٍ عَلَى نَجَاسَتِهِ.
وَالثَّانِي: أَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ طَهُورٍ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمُكَاثَرُ بِهِ مُطَهِّرًا، وَأَنْ يَكُونَ أَكْثَرَ مِنَ الْمَوْرُودِ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُورِدَهُ عَلَى النَّجِسِ، وَأَنْ لَا يَكُونَ فِيهِ نَجَاسَةٌ جَامِدَةٌ فَإِنِ اخْتَلَّ أَحَدُ الشُّرُوطِ، فَنَجِسٌ بِلَا خِلَافٍ. وَلَا يُشْتَرَطُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ الْأَرْبَعَةِ فِيمَا إِذَا كُوثِرَ فَبَلَغَ قُلَّتَيْنِ
قُلْتُ: هَذَا الَّذِي صَحَّحَهُ هُوَ الْأَصَحُّ، وَعِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ: وَهُوَ الْأَصَحُّ. وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الْعِرَاقِيِّينَ: الثَّانِي. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَالْمُعْتَبَرُ فِي الْمُكَاثَرَةِ الضَّمُّ وَالْجَمْعُ، دُونَ الْخَلْطِ، حَتَّى لَوْ كَانَ أَحَدُ الْبَعْضَيْنِ صَافِيًا، وَالْآخَرُ كَدِرًا، وَانْضَمَّا، زَالَتِ النَّجَاسَةُ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى الِاخْتِلَاطِ الْمَانِعِ مِنَ التَّمْيِيزِ. وَمَتَى حَكَمْنَا بِالطَّهَارَةِ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ فَفُرِّقَ، لَمْ يَضُرَّ، وَهُوَ بَاقٍ عَلَى طَهُورِيَّتِهِ.

Sumber dari Maktabah Syamilah Online

*Soal Bahtsul Masa’il Akbar IKMAL*

—

🔹 *Sa’il 1: M. Hafid Al-Qodi*
*📝 Deskripsi Masalah:*
Pada pertemuan bulan lalu di Pondok Thuwan, dibahas tentang:

_وَدُخَانُ النَّجَاسَةِ نَجِسٌ فِي الْأَصَحِّ_

_(Al-Nawawi, Rawḍat al-Ṭālibīn wa ʿUmdat al-Muftīn, 18/1)_

*❓ Pertanyaan:*
Lafadz _وَدُخَانُ_ secara makna apakah dimaknai asap saja atau juga dimaknai uap?…. Dan Jika dimaknai uap bagaimana dengan hukum air yang dihasilkan dari air yang di masak dengan bahan Najis?
—
🔹 *Sa’il 2: Ilyas*
*❓ Pertanyaan:*
Bagaimana hukum membaca doa untuk kedua orang tua setelah membaca Surah Al-Fatihah dan sebelum mengucapkan _Aamiin_, baik saat sholat maupun di luar sholat?
—

🔹 *Sa’il 3: Adimin*
*📝 Deskripsi Masalah:*
Daerah yang ada di perbatasan mendengar adzan dari daerah sebelahnya contoh:
Perbatasan Malang dan Lumajang , disitu ada dua desa yang satu masuk Lumajang yang satunya masuk Malang ,
(Jagalan dan Sumber Rowo).

*❓ Pertanyaan:*
Saat bulan Ramadhan, apakah boleh:
– Desa yang masuk Malang berbuka mengikuti waktu Lumajang? atau
– Desa yang masuk Lumajang ikut waktu Maghrib Daerah Malang?
—
*NB:* Untuk bahtsul masail Syafi’iyah, kitab yang dijadikan rujukan idealnya didahulukan yang mutawwalat yang ditulis oleh para ulama mutaqaddimin atau muta’akhirin awal. Kalau tidak ada baru menyusul kitab-kitab muta’akhirin akhir dan muashirin. Ini sesuai dengan tujuan musyawarah yaitu untuk berkesempatan membuka kitab-kitab mu’tamad tersebut. Kitab mutawwalat Syafi’iyah dan mazhab lain antara lain bisa didownload di sini: https://alkanews.com/kitab-mutawwalat-dan-muqaran-empat-mazhab/

Kami mengharapkan seluruh anggota dapat memutola’ah terlebih dahulu dan mempersiapkan diri dengan baik untuk kegiatan musyawarah Kitab ini. Semoga kajian kita membawa manfaat dan keberkahan bagi semua peserta.

📌 Hormat kami,
Kabid Pendidikan IKMAL

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.