Bolehkah Memesan Burung yang Masih Belum Menetas

Sail : Penanya Via Whatsapp

Deskripsi Masalah

Saya seorang peternak sekaligus pedagang burung, suatu hari saya memesan burung dengan harga sekian, burung yang saya pesan ini masih dalam keadaan dierami oleh induknya. Setelah saling menyetujui antara saya dengan penjual ternyata berselang sekitar 10 hari sudah menetas. Namun ternyata setelah menetas, burung yang saya pesan terdapat cacat.

Pertanyaan

1- Bolehkah saya membatalkan pesanan tersebut yang mana sebelumnya sudah sama-sama setuju?

Jawaban

Membatalkan akad diperbolehkan jika terdapat cacat pada mabi’ (barang yang diperjualbelikan).

Referensi

الفقه الاسلامى وأدلته

:يشترط لثبوت الخيار شرائط هي

1. ثبوت العيب عند البيع أو بعده قبل التسليم، فلو حدث بعدئذ لا يثبت الخيار
2. ثبوت العيب عند المشتري بعد قبضه المبيع، ولا يكتفى بالثبوت عند البائع لثبوت حق الرد في جميع العيوب عند عامة المشايخ
3. جهل المشتري بوجود العيب عند العقد والقبض، فإن كان عالما به عند أحدهما فلا خيار له، لأنه يكون راضيا به دلالة
4. عدم اشتراط البراءة عن العيب في البيع، فلو شرط فلا خيار للمشتري، لأنه إذا أبرأه فقد أسقط حق نفسه
5. أن تكون السلامة من العيب غالبة في مثل المبيع المعيب
6. ألا يزول العيب قبل الفسخ
7. ألا يكون العيب طفيفا مما يمكن إزالته دون مشقة، كالنجاسة في الثوب الذي لا يضره الغسل

2- Bolehkah memesan burung yang masih dalam telur? (Pertanyaan tambahan dari Redaksi)

Jawaban

Pada dasarnya membeli sesuatu yang masih belum terlihat seperti contoh burung yang masih dalam telur terdapat khilaf (perbedaan), mayoritas ulama’ berpendapat tidak boleh dikarenakan terdapat unsur ghoror.

Jika yang membeli telurnya maka boleh, sebagaimana jual beli pada umumnya.

 

Referensi

فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين

وتكفي رؤية بعض المبيع إن دل على باقيه كظاهر صبرة نحو بر وأعلى المائع ومثل أنموج متساويالأجزاء كالحبوب أو لم يدل على باقيه بل كان صوانا للباقي لبقائه كقشر رمان وبيض وقشرة سفلى لنحو جوز فيكفي رؤيته لأن صلاح باطنه في إبقائه وإن لم يدل هو عليه.

حاشية الجمل

قوله لعلمهما بقدر المبيع أي فهذا من قبيل قوله سابقا وقدرا لكن تقدم أن القدر لا بد أن ينضم إلى علم العين أو الصفة وهنا قد انضم إلى علم العين حكما كما ذكره بقوله مع تساوي الأجزاء أي فكأنه رأى جميعها تأمل قوله فلا غرر أي فاكتفي برؤية الجملة المشتملة على رؤية بعض المبيع عن رؤيته بخصوصه فهو مرئي حكما لأن كل حبة من الصبرة مشتركة

سلم التوفيق

(و) يحرم أيضا بيع (مالم يره) قبل العقد حذرا من الغرور أي ألخطر لما روى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر أي البيع المشتمل على الغرر فى المبيع قال الحصني وفى صحة بيع ذالك قولان احدهما أنه يصح وبه قال الأمة الثلاثة وطائفة من أئمتنا منهم البغوي والروياني والجديد الاظهر أنه لايصح لانه غرر انتهى

Baca juga : Hukum Jual Beli Barang yang Masih Digadaikan