Emas yang Tercampur mencapai satu nishob, Wajibkah zakatnya dikeluarkan?
Deskripsi Masalah
Telah kita ketahui bahwa emas atau perak jika sudah mencapai satu nishob maka wajib dikeluarkan zakatnya.
Pertanyaan :
Jika ada emas atau perak yang terdapat campurannya apakah wajib dizakati?
Jawaban :
Zakat emas dan perak yang ada campurannya maka tidak wajib dizakati.
Yang dihitung wajib zakat adalah ketika yang sampai satu nishob adalah emas murni.
Baca Juga : Zakat Harta (Mal) dan Zakat Fitrah
Fathul Qorib Al-Mujib
{فصل} (ونصاب الذهب عشرون مثقالا) تحديدا بوزن مكة، والمثقال درهم وثلاثة أسباع درهم، (وفيه) أي نصاب الذهب (ربع العشر، وهو نصف مثقال، وفيما زاد) على عشرين مثقالا (بحسابه) وإن قل الزائد (ونصاب الوَرِق) بكسر الراء، وهو الفِضَّة (مائتا درهم، وفيه ربع العشر، وهو خمسة دراهم وفيما زاد) على المائتين (بحسابه) وإن قل الزائد، ولا شيء في المغشوش من ذهب أو فضة حتى يبلغ خالصه نصابا. (ولا يجب في الحلي المباح زكاة). أما المحرم كسوار وخلخال لرجل وخنثى فتجب الزكاة فيه
Al-Iqna’ Fi Halli alfadz Abi Syuja’
وَلَا شَيْء فِي الْمَغْشُوش وَهُوَ الْمُخْتَلط بِمَا هُوَ أدون مِنْهُ كذهب بِفِضَّة وَفِضة بنحاس حَتَّى يبلغ خالصه نِصَابا فَإِذا بلغه أخرج الْوَاجِب خَالِصا أَو مغشوشا خالصه قدر الْوَاجِب وَكَانَ مُتَطَوعا بِالنُّحَاسِ وَيكرهُ للْإِمَام ضرب الْمَغْشُوش لخَبر الصَّحِيحَيْنِ من غَشنَا فَلَيْسَ منا وَلِئَلَّا يغش بِهِ بعض النَّاس بَعْضًا فَإِن علم معيارها صحت الْمُعَامَلَة بهَا وَكَذَا إِذا كَانَت مَجْهُولَة على الْأَصَح كَبيع الغالية والمعجونات
Emas yang sudah tercampur (tidak murni), jika yang mencapai satu nishob kandungan emas yang murni maka wajib zakat jika campurannya yang mencapai satu nishob maka tidak wajib zakat
